他們對(duì)于排外這個(gè)概念有些陌生，對(duì)政治不太感興趣?；蛟S是與香港比鄰，深二代所能接觸到的信息遠(yuǎn)比內(nèi)地青年豐富得多，而其思維的建構(gòu)也顯然更為國(guó)際化。

　　如何判斷一個(gè)人是否是深二代?看看他或她的身份證開(kāi)頭是否為4403，再接著問(wèn)一句是否知道P E T E R、A N N、S U E和K E N (深二代英語(yǔ)教材中的人名)，他們不知道L IL E I和H A NME IME I是誰(shuí)，卻對(duì)這些名字爛熟于心。而讓深二代和深圳 土著 區(qū)別開(kāi)來(lái)的或許還有口音，大部分的深二代們自然而然接受著雙語(yǔ)教育甚至三語(yǔ)教育，在家里和父母說(shuō)著流利普通話或家鄉(xiāng)方言，在學(xué)校和朋友們就來(lái)一口港式粵語(yǔ)。

　　他們對(duì)于排外這個(gè)概念有些陌生，對(duì)政治不太感興趣。或許是與香港比鄰，深二代所能接觸到的信息遠(yuǎn)比內(nèi)地青年豐富得多，而其思維的建構(gòu)也顯然更為國(guó)際化。15歲就獨(dú)自踏上美國(guó)求學(xué)路的深圳學(xué)生李瑞清更直白地說(shuō)與北上廣的朋友們相比，深圳的朋友們更為現(xiàn)實(shí)和前衛(wèi)。

　　大部分人對(duì)深二代的印象是自我表達(dá)意識(shí)強(qiáng)、愛(ài)創(chuàng)業(yè)，而這些標(biāo)簽的形成與他們成長(zhǎng)的內(nèi)因與外部環(huán)境息息相關(guān)。

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　　深二代被認(rèn)為具共性 有主見(jiàn)有愛(ài)心有商業(yè)頭腦

　　內(nèi)因

　　深二代們大多有著不迷信權(quán)威、不循規(guī)蹈矩的家庭文化

　　歷史在某些時(shí)候或許有些驚人相似，北京大學(xué)深圳研究生院人文學(xué)院副院長(zhǎng)于長(zhǎng)江提出，移民城市深圳的誕生軌跡與百年前的美國(guó)移民史有相似之處， 我們現(xiàn)在討論的深二代，其實(shí)就是移民二代，在美國(guó)歷史上那些移民后代出現(xiàn)了很多名人，如基辛格、索羅斯等等 。他的解釋是，新環(huán)境會(huì)給予這些人企圖證明自己比他人更強(qiáng)的欲望， 猶太人在全世界的財(cái)富中有話語(yǔ)權(quán)也與他們的種族顛沛流離2000年不無(wú)關(guān)系，他們需要一次次在新環(huán)境中站穩(wěn)腳跟 。

　　大部分的深二代家庭內(nèi)部擁有不迷信權(quán)威、不循規(guī)蹈矩的小文化。深二代比別人更能折騰，更愿意創(chuàng)業(yè)，想自己創(chuàng)造工作而不為他人打工的心態(tài)可能是遺傳，可能是家庭氛圍強(qiáng)烈熏陶下的結(jié)果。不少深二代直言，就算是創(chuàng)業(yè)，也不愿意從事父輩的行業(yè)，不愿意利用現(xiàn)有的資源，只因?yàn)?那樣沒(méi)意思，沒(méi)挑戰(zhàn) 。于長(zhǎng)江笑言，深二代們這樣的性格特征本身就有選擇性， 他們的父母都具備沖破原來(lái)體制的勇氣，這樣的基因或者說(shuō)是家風(fēng)，無(wú)論如何會(huì)對(duì)成長(zhǎng)于這樣家庭的孩子帶來(lái)巨大沖擊 。

　　芳芳的父母來(lái)自湖南，她還記得在羅湖上小學(xué)時(shí)本地村民學(xué)生叫自己 北姑 ： 那是90年代初，到我上中學(xué)時(shí)這樣的氛圍就消失了，可能是因?yàn)樯疃藬?shù)在班上成為主流，二則因?yàn)槲覀冇辛俗约旱脑捳Z(yǔ)權(quán)。