八卦嶺不“八卦”“奇葩”地鐵站名背后的深圳故事
深圳市博物館有關(guān)專(zhuān)家認(rèn)為,筍崗北有個(gè)牌榜山,“八卦”與“牌榜”按古漢語(yǔ)發(fā)音規(guī)則是同字母(即同聲母)、同音;八卦嶺就在牌榜山腳,因此,“八卦”很有可能是“牌榜”的音訛。
1 車(chē)公廟:深港同源的兩地鄉(xiāng)情 作為深圳地鐵站輻射圈實(shí)力排行前五的車(chē)公廟,地鐵口直通地下商業(yè)街,長(zhǎng)長(zhǎng)的地下街道熙熙攘攘,從地鐵口出來(lái),高樓大廈林立,車(chē)水馬龍,一派繁華景象。
據(jù)深圳本土文化藝術(shù)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、民俗學(xué)者廖虹雷介紹,古時(shí)候的確有車(chē)公廟的廟宇,就在距離新安縣至南頭古城10公里的地方,即今天的福田區(qū)沙頭街道下沙村,但現(xiàn)在早已不見(jiàn)蹤跡。
據(jù)當(dāng)?shù)乩先苏f(shuō),1939年日本侵略軍占領(lǐng)深圳和南頭時(shí),將車(chē)公廟拆除,將廟里的木材和磚石運(yùn)去建造深(圳)太(太平,今虎門(mén))公路上的橋梁。 車(chē)公,相傳是南宋時(shí)期籍貫江西南昌,平定江南之亂的車(chē)大將軍,深受九龍、西貢鄉(xiāng)民愛(ài)戴。
為紀(jì)念車(chē)大元帥的功德,西貢一帶鄉(xiāng)民為他籌資建造車(chē)公廟,把他奉若神明。
在探訪香港蠔涌車(chē)公廟時(shí),廖虹雷發(fā)現(xiàn)了一張古老的長(zhǎng)條香案臺(tái),上刻“沙井駙馬房泉養(yǎng)祖陳氏兄弟敬奉”字樣,蠔涌村由黎、陳、溫、張、謝、劉、黃等11個(gè)姓氏的小村莊組成,蠔涌村車(chē)公廟香案臺(tái)由寶安沙井“駙馬房”陳氏相送,由此可見(jiàn),香港的車(chē)公廟與深圳有著深厚的歷史淵源。
2 翻身:漁民翻身做主人 翻身做主,“翻身”二字,大致反映了寶安區(qū)新安街道這個(gè)小村,從無(wú)名之地到步入深圳名村的發(fā)展史。
20世紀(jì)30年代,翻身村所處的區(qū)域還是一片海灘。一群人在海上以打魚(yú)為生,人稱(chēng)“水流柴”。據(jù)廖虹雷介紹,“水流柴”們大多來(lái)自中山、珠海、南海、番禺、東莞、順德等地。 路途遙遠(yuǎn),為了便利,他們?cè)谶@里搭棚寮居住,形成了很多小聚集區(qū)。他們散居在岸邊,既打漁,又不斷開(kāi)墾灘涂筑堤壩,養(yǎng)蝦種植。廣東人把堤壩稱(chēng)為圍堤、基圍。
1951年土地改革,當(dāng)時(shí)廣東省派了一個(gè)土地改革工作隊(duì)進(jìn)駐到寶安縣。工作隊(duì)發(fā)現(xiàn),從沙井、福永、西鄉(xiāng),到南頭,這些沿海居住在堤圍上面的,都是沒(méi)有名字的村莊。因?yàn)橐怯洃?hù)口,必須把村莊命名并固定下來(lái),于是當(dāng)時(shí)就起了翻身、勞動(dòng)、共樂(lè)、和平等名字。
之所以確定為翻身,當(dāng)?shù)乩先擞幸粋€(gè)說(shuō)法:“解放了嘛,漁民們翻身做主人了。” 2007年,翻身社區(qū)被列為廣東省6個(gè)新農(nóng)村建設(shè)試點(diǎn)之一,當(dāng)時(shí)在深圳屬唯一。翻身村民在這塊貧瘠的海灘邊上徹底翻了身。
3 八卦嶺:此八卦非八卦陣 “八卦嶺”這個(gè)名字讓人浮想聯(lián)翩,這里難道曾有過(guò)八卦陣?抑或地形像八卦?如今,“嶺”早已名存實(shí)亡,而“四橫九縱”的棋盤(pán)式道路格局卻被八卦嶺人解讀為類(lèi)似八卦的“龜背”圖形,勉強(qiáng)能和“八卦”掛鉤。
關(guān)于這個(gè)地名的來(lái)歷,文獻(xiàn)記錄里無(wú)跡可尋。深圳市博物館有關(guān)專(zhuān)家認(rèn)為,筍崗北有個(gè)牌榜山,“八卦”與“牌榜”按古漢語(yǔ)發(fā)音規(guī)則是同字母(即同聲母)、同音;八卦嶺就在牌榜山腳,因此,“八卦”很有可能是“牌榜”的音訛。
如今,八卦嶺不僅是工業(yè)區(qū)的名稱(chēng),工業(yè)區(qū)中多條道路也據(jù)此命名。南北向的八卦路連接筍崗西路和泥崗西路,此外還有東西向的八卦一路、二路、三路、四路、五路、六路、七路、八路、九路,如網(wǎng)狀一般縱橫交錯(cuò)。
今天的八卦嶺片區(qū)已呈現(xiàn)多元化發(fā)展趨勢(shì),除了家居建材產(chǎn)業(yè),服裝布料批發(fā)行業(yè)、汽車(chē)配件批發(fā)、文具批發(fā)以及餐飲娛樂(lè)行業(yè)各領(lǐng)風(fēng)騷共存于此,一些廠房被改造為商業(yè)大廈、寫(xiě)字樓,一批住宅樓和公寓也興建起來(lái)。
4 老街:農(nóng)貿(mào)集市變身時(shí)尚之都 “不逛東門(mén)老街就等于沒(méi)來(lái)過(guò)深圳。”東門(mén)老街是近代深圳的中心,原稱(chēng)“深圳墟”,是商品買(mǎi)賣(mài)交易的場(chǎng)所。
廖虹雷介紹,深圳墟是由湖貝村、黃貝嶺村、羅湖村、蔡屋圍村等幾個(gè)村子的人建立起來(lái)的墟市,由16條街組成,至今已有三四百年的歷史。除了維新路和西和街組成的十字街外,還有十字街附近岔出來(lái)的豬仔街、鴨仔街、魚(yú)街、牛巷、谷行街、養(yǎng)生街、陶巷、上大街、南慶街、永新街等小街巷。
這些街名在廖虹雷看來(lái),盡管很“土”,卻反映了一種歷史人文和人民的精神向往,街道之間相互穿插也很有意思,“一條街走到頭你以為沒(méi)路了,又有一條小街出現(xiàn),有柳暗花明又一村的感覺(jué)。”
深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)成立后,為了將“深圳市”和“深圳墟”區(qū)別開(kāi)來(lái),就將“深圳墟”改名“東門(mén)老街”。
石板路、廟宇、炮樓、古鐘、青磚黛瓦等都是深圳墟的特色,1996~1999年進(jìn)行城市改造之后,東門(mén)變成了現(xiàn)代化的步行街,高樓大廈、豪華商場(chǎng)、時(shí)尚名牌等在此匯聚,創(chuàng)造了巨大的銷(xiāo)售額,成為深圳的一張旅游名片。
5 六約:6個(gè)客家山村聯(lián)合共存 “六約”的“約”跟現(xiàn)在所說(shuō)的約會(huì)的“約”可不是一回事。據(jù)廖虹雷介紹,六約村是客家人聚集之地,在客家話(huà)中,“約”有聯(lián)合之意。
“六約”即指此村由6個(gè)小山村聯(lián)合而成,有客家村民聯(lián)合起來(lái)共存共榮之意。 六約村(上圖為六約舊貌)距今已有五六百年的歷史,其中最早落戶(hù)的稱(chēng)為“本地人”,多為“黃”姓,居住于牛始埔小村,后來(lái)從福建、江西、廣東梅縣等地遷入的稱(chēng)為“客家人”,多姓鄭、陳、李、張等,散居在深坑、塘坑、龍?zhí)?、埔廈、大和、麻地6個(gè)小山村。 六村聯(lián)合源于一場(chǎng)“本地人”與“客家人”的族群沖突。
相對(duì)于“本地人”,后來(lái)的“客家人”處于劣勢(shì)地位,為了更好地繁衍生息,六個(gè)小山村的客家人抱團(tuán)相依,和睦共處。 如今,六約新村已經(jīng)發(fā)展成為配套設(shè)施完善、功能齊全、符合循環(huán)經(jīng)濟(jì)原則的現(xiàn)代化綠色大住宅區(qū)。
6 田貝村:田地“背”后的村子 羅湖區(qū)的不少地名都帶有“貝”字,“貝”其實(shí)是“背”的一種簡(jiǎn)化寫(xiě)法。“背”是指后面,所以“田貝”是指在田地的后方建村,也即村子建在較低洼處。
田貝村有著300多年的歷史,最早可追溯到明末年間。當(dāng)時(shí)林氏從福建莆田扶老攜幼,輾轉(zhuǎn)來(lái)此,生息繁衍,苦心經(jīng)營(yíng)。這里田多地廣,利于耕種,林氏的子孫們分居遷徙,各自生活,久而久之,形成上下兩村。這兩村被文錦北路分隔一東一西,在東稱(chēng)田貝東(舊稱(chēng)上田貝),在西稱(chēng)田貝西(舊稱(chēng)下田貝)。
1984年,上、下田貝村合并成了田貝新村,小瓦房變成了三四層高的獨(dú)立樓房,這是田貝村的第一次改造。 如今,“田貝村”的名字已經(jīng)在地圖上消失,取而代之的是五棟合圍的32層高樓,名為“田貝花園”。
從田貝村到田貝新村,再到田貝花園,只有兩棵380多歲的古榕樹(shù)依然見(jiàn)證著田貝人的歷史變遷。
7 白石洲:大白石命
名影響沿襲至今 據(jù)史料記載,白石洲的歷史從200多年前的清朝開(kāi)始。當(dāng)時(shí)這里是一個(gè)叫萬(wàn)家洲的安靜小漁村。 過(guò)去,村子的南面就是深圳灣,因村子建在海灣的沙洲上,而村后的小山頂上立著一塊大白石,故而得名“白石洲”。
圍繞著這塊大白石,附近的村子也就分別得名“上白石村”、“下白石村”、“白石村”等名字。 大白石對(duì)道路命名的影響也一直沿襲至今。從蛇口呈弧形一直延伸到錦繡中華之南的大道名為白石路。濱海大道經(jīng)填海建設(shè)完成后產(chǎn)生的一些東西向新道路也以“白石”為名,從白石一道一直排序至白石四道。
白石洲雖然沒(méi)有讓人印象深刻的建筑,也沒(méi)有讓人流連的公共休閑場(chǎng)所,卻因?yàn)榈囟翁厥舛钊肴诵?mdash;—位于深南大道旁的白石洲,交通四通八達(dá),華僑城高檔社區(qū)與之比鄰而居。
如今,白石洲出租屋林立,0.6平方公里的面積居住了約15萬(wàn)人。前期到深圳打拼的多數(shù)人曾在此偏居一隅,每每談起或多或少都有一種“白石洲情結(jié)”。
8 上沙/下沙:沙地上的黃氏宗族 在深圳的地名當(dāng)中,有不少帶“沙”字的地名,如“上沙”、“下沙”、“沙頭”等,這與當(dāng)時(shí)的地理特征有關(guān)。
古時(shí)這些村落近海,海水把這里沖積成很大的沙灘地,而村子建立在沙地上,便都圍繞“沙”來(lái)取名。位于福田的上沙村、下沙村,就是以這個(gè)地理特征命名的。 相傳最早來(lái)到這里筑村立圍的是黃氏先祖。1670多年前,黃氏就從中原來(lái)到深圳。
因此,黃姓是有史料記載的深圳百家諸姓中最古老的姓氏。上沙先祖是1100多年前唐末的黃峭山。在800多年前的南宋,峭山公的后裔黃金堂從江西來(lái)到深圳一個(gè)名叫椰樹(shù)下的地方建村,也就是今天的“上沙”。
下沙村與上沙村同村同源,他們都是黃氏祖先峭山公的后人。下沙村由于地處深圳灣畔,以前世代以種田、捕魚(yú)、養(yǎng)蠔為生。 如今,上沙村正逐漸形成以科技、文化、生態(tài)為特色的現(xiàn)代化都市綜合配套宜居社區(qū),而下沙村也已發(fā)展成為一個(gè)具有現(xiàn)代化氣息的社區(qū)。
9 曬布:曬布嶺上好曬布 “曬布”之名帶著濃濃的生活氣息,但“曬布”這個(gè)名字與布料有關(guān)嗎?曬布路真的曬過(guò)布嗎? 早在新中國(guó)成立前,居住在南塘村的人除了種田,也經(jīng)常到深圳墟上做些小買(mǎi)賣(mài)。
村民用糧食、柴火、手工藝品,換回衣服、布料等日用品。不過(guò),由于深圳夏天陣雨多,一些從皇崗、布吉那邊挑過(guò)來(lái)的布,經(jīng)常會(huì)被雨淋濕。而現(xiàn)在深圳中學(xué)的體育場(chǎng)旁邊,當(dāng)年還是一個(gè)小山丘,非常適合曬布料。因此,人們就把這些布料拿到這個(gè)小山丘上晾曬。久而久之,這個(gè)小山丘就被稱(chēng)為曬布嶺,人們扛著布去晾曬的道路,被稱(chēng)為曬布路。
也有專(zhuān)家指出,深圳墟形成之后,其北門(mén)外、深圳中學(xué)的西側(cè)有一條攤曬布料、交易香云紗的街道,布行的人居住在那里。之所以要曬布,是因?yàn)椴夹械娜藦霓r(nóng)村收來(lái)土布之后,要由染布行染色,染完之后再敲洗,敲洗之后就需要曬干,因此才會(huì)有“曬布”一名。
如今,盡管道路兩邊均已發(fā)生巨變,但這個(gè)因?yàn)闀癫级妹穆访?,卻保存下來(lái)了。
編者按
在深圳,常坐地鐵的你常常會(huì)聽(tīng)到一些略顯“奇葩”的站名——“翻身”“八卦嶺”“曬布”“六約”……你甚至?xí)苫蟛唤猓≡?ldquo;六約”的小伙伴是特別愛(ài)約飯約會(huì)嗎?曬布真的曬過(guò)布嗎?八卦嶺的“卦”又是個(gè)什么卦?
事實(shí)上,這些聽(tīng)上去都有些奇怪的地名,其實(shí)如同古跡一樣,已成為深圳這座城市獨(dú)有的地理和歷史文化資產(chǎn),是記載一個(gè)城市文化的“活地圖”。
深圳保留了很多有價(jià)值、有文化、有傳統(tǒng)的地名,這些老地名大多帶有濃郁的方言痕跡和大量的生活習(xí)俗用語(yǔ),如古越語(yǔ)中的“埗”、“埔”、“洞”、“圍”、“麻”、“烏”等,粵語(yǔ)中“圳”、“涌”、“澳”等。
為傳承和弘揚(yáng)深圳的老地名,展示地名文化的民族性、地域性等特點(diǎn),深圳市規(guī)劃和國(guó)土資源委員會(huì)曾專(zhuān)門(mén)出臺(tái)《深圳市地名總體規(guī)劃》,對(duì)深圳老地名、歷史地名進(jìn)行保護(hù)。
透過(guò)這些老地名,不論是打拼多年的“老深圳”,還是新“深”報(bào)到,都能清晰地讀懂歷史賦予深圳這座城市的內(nèi)在本質(zhì)。本期《深圳風(fēng)物志》梳理這些“奇葩”地鐵站名背后的故事,為您呈現(xiàn)一個(gè)飽含文化底蘊(yùn)的深圳。
來(lái)源:深圳晚報(bào)
原文網(wǎng)址:http://www.thesurfingworld.com/shenzhen/20171017/41045.html信息首發(fā):八卦嶺不“八卦”“奇葩”地鐵站名背后的深圳故事
八卦嶺
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