中國(guó)曾是個(gè)集體主義為中心的社會(huì)，這個(gè)社會(huì)形態(tài)容易催生財(cái)產(chǎn)共享的犧牲主義。在個(gè)人私產(chǎn)不多，個(gè)人擁有私產(chǎn)差別不大時(shí)，共享是社會(huì)變得更溫情的一種存在方式，即便共享了，也不會(huì)對(duì)犧牲者造成嚴(yán)重的財(cái)產(chǎn)損失。在這樣的基礎(chǔ)上，人們會(huì)更接受集體所有或國(guó)家統(tǒng)有的產(chǎn)權(quán)模式。中國(guó)進(jìn)入農(nóng)耕文明之后，共享傳統(tǒng)幾乎存續(xù)了兩千年，表現(xiàn)在家庭財(cái)產(chǎn)上，人們總有一種家庭成員的財(cái)產(chǎn)不算 私有財(cái)產(chǎn) 的錯(cuò)覺(jué)，尤其是對(duì)待父輩或子女財(cái)產(chǎn)時(shí)，總會(huì)把這些財(cái)產(chǎn)歸入集體財(cái)產(chǎn)(非共有)的關(guān)系中。這樣的意識(shí)是如此根深蒂固，以至于自己獨(dú)占自己財(cái)產(chǎn)的家庭成員，往往被視為不孝或不肖之徒，受到道德的斥責(zé)。

　　然而，現(xiàn)在中國(guó)已經(jīng)是年人均GDP超過(guò)3000美元的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家，物質(zhì)基礎(chǔ)的變更和個(gè)人財(cái)富的增加，所有權(quán)神圣的價(jià)值人們?cè)絹?lái)越深切地感受到，這幾年來(lái)，為保自己的房子不被非法拆遷，為捍衛(wèi)自己的產(chǎn)權(quán)，有些百姓付出了沉重的代價(jià)，這進(jìn)一步彰顯了產(chǎn)權(quán)保護(hù)需要不斷重申的重要性。

　　 啃老 實(shí)質(zhì)就是子女無(wú)償占有和使用老年人財(cái)產(chǎn)的行為，是否達(dá)到侵權(quán)，還要看產(chǎn)權(quán)人的意思，如果老年人同意了這種產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)讓，那么，啃老也無(wú)法律問(wèn)題。如果老年人不同意，子女 啃老 ，自屬侵犯別人財(cái)產(chǎn)權(quán)行為，自然受法律的懲罰。至于子女要遵守管理老人財(cái)產(chǎn)的誠(chéng)信義務(wù)問(wèn)題，這與中國(guó)目前缺乏一個(gè)有效的財(cái)產(chǎn)信托制度有關(guān)，這個(gè)問(wèn)題恐怕是老年人權(quán)益受到傷害最嚴(yán)重之處，超過(guò)混口飯吃的 啃老 。

　　現(xiàn)如今，家務(wù)事似乎越來(lái)越 有法可依 了：做兒女的，不常回家看看，違法;啃老，違法。這些法律設(shè)計(jì)者用心良苦，比如，確實(shí)有人不回家看望父母,有人以啃老為能事。

　　但是，立法者只看到現(xiàn)實(shí)的困境，卻沒(méi)有看到子女的困境。以常回家看看為例。做子女的誰(shuí)不希望沐浴親情?但在被加班、被全勤有時(shí)成了家常便飯，緊湊工作與逼仄休息的雙重裹挾下，讓做子女的確實(shí)很難抽出時(shí)間回家，更別說(shuō)?；丶伊恕Ｔ僬f(shuō)購(gòu)票難也是現(xiàn)實(shí)難題。當(dāng)看到孩子收不抵支時(shí)，做父母的能忍心不管不問(wèn)?即便孩子不啃老，父母恐怕也會(huì)主動(dòng)讓孩子 啃 。

　　其實(shí)，美國(guó)等國(guó)同樣存在啃老族。日前，新華社報(bào)道，美國(guó)哥倫比亞大學(xué)國(guó)家貧困兒童中心研究人員調(diào)查發(fā)現(xiàn)，由于經(jīng)濟(jì)不景氣、工作難找等原因，美國(guó)18歲至24歲年輕人中52.8%成為啃老族。值得提及的是，為化解啃老族，美國(guó)并沒(méi)有求助于立法，而是多一些制度設(shè)計(jì)。美國(guó)不少理財(cái)公司專門(mén)開(kāi)展業(yè)務(wù)，其對(duì)象就是那些需要貸款以渡過(guò)難關(guān)的啃老族。