時裝是我國目前廣泛流行的一個概念，也是一種“最時髦、最高檔”的術語，是相對于歷史服裝和已定型于生活當中的衣裝而言的。國際服飾理論界認為，時裝至少包含著以下三個不同的概念，即:時式(mode)流行(fashion)、樣式(style)。

  　  “時式”源出于拉丁語種閉細，是方法、樣式的意思。從辭典上看，時式與流行是同義詞，但在服裝設計師和服飾研究專家那里，兩者是被分開使用的。歐洲高級時裝店〔haute-couture)是由專門雇傭的設計師(有的店主本人就是設計師，如圣洛朗和皮爾卡丹開設的服裝店)設計作品，由專門的裁剪師和縫制師在設計師的監(jiān)督指導下制作完成，這些流行的先驅(qū)作品，才能被稱為時式。一批作品完成后，要邀請時裝新聞記者、高級顧客、成衣制造廠商等有關人士到店里來參觀欣賞，即新作品發(fā)表會〔collection)，亦稱高級時裝發(fā)布會。1981年以來，密特朗總統(tǒng)把這種分散于各店里的發(fā)表會集中到盧浮宮美術館庫爾·卡雷展示場舉行。成衣廠商從這些時式中選擇認為能代表時代精神、能引起流行的款式或根據(jù)這種趨向進行再設計，批量投產(chǎn)。當廠商的新產(chǎn)品投放市場時，即可能引起流行。時式包含著一種嘗試的心情，是一種創(chuàng)作，必須是新鮮的，前所未有的，它對流行具有指導或引導的意義。其特點是審美大于實用，強調(diào)并夸張了其特征，藝術效果濃烈，是由設計師創(chuàng)造的。而流行則是由大眾創(chuàng)造的，它經(jīng)過一個時期的流行，就以一定的服裝造型固定下來，這種固定的服裝造型款式稱之為樣式。
     
“流行”指時髦的樣式，還包含上流社會風行一時的事物、紅人、名流等。作為服飾用語，流行與時式是相對的，是指大批量投產(chǎn)、出售的成衣或其流行的狀態(tài)。普及開來是流行的一個重要特征。一個新的時式成為那個時代的流行，其中要經(jīng)過社會生活的很多層次。因此，從一開始就把新創(chuàng)作出來的樣式定為流行是不可取的，因為流行是靠消費者的選擇而形成的，不是企業(yè)家和設計師隨便造出來的，設計師和企業(yè)家只不過給流行提供了材料而已。
      “樣式”一詞源于拉丁語咐.，被譯為“樣式”、“式樣”，還用來表現(xiàn)人物的姿態(tài)、風度、造型等。當某種事物具有一定的共同性質(zhì)和代表性時，被稱為樣式。作為服飾用語，樣式是繼時式和流行之后的用語。時式是服裝流行之前的樣板型，這種樣板型作為那個時代的樣式，具有普遍性的代表意義，被固定下來時，就被稱為樣式。
      總之，時式是流行的先驅(qū)，帶有一種嘗試性，并且不是所有的時式都能成為流行;流行是大眾化的普及，是流行的高潮;樣式則是流行過后固定下來的形式。
      服裝
 
      “服裝”同等于“衣服”、“成衣”，如“服裝廠”、“服裝店”、“服裝公司”、“服裝鞋帽公司”等，其中“服裝”都可以用“衣服”或“成衣”來置換。一般意義上講，衣服是指遮著人體的染織物，是一種純物質(zhì)的存在，不涉及人的因素，衣服的美是一種物質(zhì)的美。成衣則指按一定規(guī)格、號型標準成批量生產(chǎn)的成品衣服，是相對于在裁縫店里做的衣服和自家里制作的衣服而出現(xiàn)的一個概念。“服裝”在我國使用很廣泛，在很多人的頭腦中，服裝就是衣服，是衣服的一種現(xiàn)代名詞。目前，這個名稱正在被“時裝”所代替。服裝又是指人與衣服的總和，是人在著衣后所形成的一種狀態(tài)。服裝的美是一種狀態(tài)的美，它是處在一定空間或環(huán)境的活動形象，服裝與環(huán)境之間應該是一種相共融的協(xié)調(diào)統(tǒng)一關系，共同創(chuàng)造一種和諧的美感。同時，服裝需要一定的裝飾配件來陪襯，服裝與裝飾配件之間是一種有序的、科學的搭配關系，同時又是一種互補的、協(xié)調(diào)的整體關系。因此，服裝是一種被物化了的社會文化載體，是溝通人與自然、人與社會、人與環(huán)境的重要媒體。

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